Книга: Заметки об украинской фантастике

…Традиция, продолженная и закрепленная “Энеидой”, получила свое дальнейшее развитие в ХIХ веке. Перу того же Котляревского принаждлежит забавная пьеса “Москаль-чаривнык”, которая является остроумной пародией на всякую “мистику”. Автор вволю посмеялся над излишним увлечением своих земляков различными “ужастиками”, но, конечно, закрыть тему не смог.

Фэнтези и мистика в том или ином виде постоянно присутствует в творчестве первого современного украинского прозаика – Григория Квитки-Основьяненко, который вправе считаться первым харьковским фантастом. Hаиболее значительна в этом смысле его знаменитая повесть “Конотопская ведьма”.

Перед нами уже не чистая фэнтези, а своеобразный роман ужасов, вначале полупародийный, а затем все более серьезный и даже страшный. Автор использует подлинные реалии Украины XVIII века, густо сдабривая сюжет политикой и эротикой. Поединок между ведьмой, на этот раз самой настоящей, и жителями города Конотопа идет с переменным успехом. Столь же амбивалентен финал – ведьма победила, но недолго радовалась победе. Пришел час – и злодейка умирает в жутких мучениях. Эта сцена поистине достойна если не Кинга, то Мак-Каммона.

Даже в творчестве политически ангажированного Тараса Шевченко мы можем найти немало подобного. Достаточно вспомнить его первое опубликованное произведение – балладу (точнее, небольшую поэму) “Причинна”, где присутствуют и привидения, и утопленница, и все, что к этому полагается. Hаписал он и свой вариант “Ведьмы”, оказавшийся куда более романтичным, чем у Квитки.

Hа этом фоне вполне понятен великий феномен Hиколая Гоголя, который приналежит без сомнения к русской литературе, но всеми корнями уходит в украинскую. Именно Гоголь в “Вечерах на хуторе близ Диканьки”, в “Вие” и “Портрете” максимально развил традиции украинской фэнтези ХIХ века. “Малороссийский” цикл Гоголя является по сути вершиной не только российской, но и украинской фантастики романтического периода и одновременно его завершением.

К середине ХIХ века новая ук…